2. LA SAINTE FAMILLE, MODELE POUR CHAQUE FAMILLE
La première étape de ces méditations consacrées à Nazareth - la maison de Marie ! - a été de saisir "la loi de la maison" comme l'incarnation de la loi générale de l'amour, puisque le véritable amour est toujours communion et distinction, lien et liberté personnelle, obéissance filiale et initiative, intimité nuptiale et fécondité, union avec Dieu et mission dans le monde. La deuxième étape consiste à saisir l'originalité de la Sainte Famille de Nazareth, sa spécificité, ce qui la rend unique et, pour cette raison même, significative pour tous.
Une famille singulière et exemplaire
La tentation est trop grande de voir dans la Sainte Famille un idéal de perfection inaccessible, un modèle éloigné de l'expérience commune, un objet de contemplation incapable de guider les relations familiales concrètes. Il en va autrement : "Revenir à la signification profonde de la famille - observe le cardinal G. Colombo - c'est précisément revenir au sens profond de la famille. G. Colombo - c'est précisément revenir à Nazareth, où brille le seul vrai modèle de famille pour nous les hommes, où règne pleinement la loi de la vie et de l'amour".
D'autant plus qu'à Nazareth se trouve non seulement le modèle de la famille, mais le modèle de toute la vie chrétienne. Adrienne von Speyr, grande mystique du XXe siècle, dit que "c'est à Nazareth que naît et se réalise le modèle de l'Église de tous les temps". C'est un merveilleux paradoxe : la singularité de la Sainte Famille est la raison de son exemplarité, et son inimitabilité est offerte à notre imitation. Car c'est précisément à Nazareth que les relations familiales ont été sanctifiées une fois pour toutes. Nazareth est comme une source d'où jaillissent d'innombrables ruisseaux. Et la raison en est simple : en elle se réalise historiquement la présence de Jésus, le devenir homme du Fils de Dieu, la révélation de Dieu dans le format familial ! En ce sens, Marie et Joseph - dit von Speyr - "vivent déjà pour la chrétienté future, c'est-à-dire pour nous, et la maison de Nazareth n'est en aucun cas une maison isolée, ni un paradis fermé, mais elle a des portes et des fenêtres ouvertes sur l'Église", parce que l'expérience de la Sainte Famille "est façonnée par la relation avec Jésus", où "tout ce qui est humain devient éternel", est accueilli et transfiguré dans la sphère de Dieu. Depuis Nazareth, ce miracle se produit aussi pour nous et pour nos familles : quand Jésus est présent, tout change, tout se transforme, tout guérit, tout fleurit !
Une famille ordinaire et extraordinaire
Nazareth est le spectacle d'une famille où l'ordinaire et l'extraordinaire sont chez eux, où le divin et l'humain habitent l'un dans l'autre, où il est possible de trouver Dieu dans les affections humaines et dans les gestes simples de chaque jour, dans les travaux et les épreuves, dans les lumières et les ombres des événements heureux et douloureux qui marquent la vie de chacun. En ce sens, le pape François, avec sa manière très directe de s'exprimer, dit que la sainte famille est une famille spéciale, mais pas étrange, et il le souligne pour demander aux familles chrétiennes de ne pas s'isoler des autres familles et de ne pas se retrancher dans leur propre autodéfense : "aucune famille ne peut être féconde si elle se conçoit comme trop différente ou séparée. Souvenons-nous que la famille de Jésus, pleine de grâce et de sagesse, n'était pas perçue comme une famille 'étrangère', comme une maison éloignée et distante du peuple" (AL 182).
Et en effet, la manifestation publique de Jésus a laissé pantois ses compatriotes qui disaient : "D'où lui viennent ces choses ?"... "N'est-il pas le fils du charpentier ?"... "Nous connaissons sa mère et ses frères" (Mt 13,56). En effet, pour ceux qui s'arrêtent aux apparences, il n'y a rien d'extraordinaire à Nazareth. Il y a un honnête ouvrier, une humble femme et un garçon bien élevé, l'un avec son travail à l'atelier, l'autre avec ses tâches ménagères, le troisième, bien que bon et intelligent, pour l'instant dépourvu de signes ostensiblement extraordinaires. À Nazareth, la présence de Dieu se manifeste non pas de manière glorieuse, mais de manière hebdomadaire, non pas en pleine lumière, mais de manière cachée, non pas par des gestes particuliers, mais par des œuvres et des jours.
Vivre en famille en contemplant la Sainte Famille
À partir de l'expérience familiale de Marie et Joseph, où Dieu s'est fait enfant et donc visage, geste, parole, chaque famille chrétienne peut faire l'expérience de Dieu dans sa propre maison. En effet, la Sainte Famille, où le Ciel est descendu sur la terre, se trouve à la croisée des chemins entre la famille qui est Dieu et les familles de Dieu. Dans la Sainte Famille, la Trinité de Dieu et la familiarité de l'homme - tous deux un mystère d'amour et de vie - se rencontrent. La Sainte Famille est donc la première famille chrétienne, au point que, comme le note Fallico, il existe "une sorte de sainte alliance, un accord vraiment intime, profond et inséparable, entre la communauté ecclésiale et la famille chrétienne", et que "la première expérience réelle de la famille en tant qu'Église domestique a eu lieu précisément à Nazareth, dans la maison de la Vierge Marie, épouse de Joseph, de la famille de David".
Il est donc nécessaire que chaque famille s'inspire de l'histoire de Marie et Joseph, qu'elle apprenne à prendre conscience de la présence de Dieu, à reconnaître les signes de son passage, à rendre grâce pour les dons de sa Providence. Et le premier pas - comme le suggère le pape François - est de "pénétrer dans le secret de Nazareth, plein du parfum de la famille", de contempler les visages, les lieux et les événements avec intelligence et amour : "Nous devons nous plonger dans le mystère de la naissance de Jésus, dans le oui de Marie à l'annonce de l'ange... dans le oui de Joseph, qui donne son nom à Jésus et prend en charge Marie ; dans la fête des bergers à la crèche ; dans l'adoration des Mages ; dans la fuite en Égypte, où Jésus partage la douleur de son peuple exilé, persécuté et humilié... dans l'admiration des docteurs de la loi qui écoutaient la sagesse de l'adolescent Jésus... dans les trente longues années où Jésus gagnait son pain en travaillant de ses mains" (AL 65).
Trois choses que nous pouvons apprendre en assistant à l'extraordinaire banalité de la Sainte Famille :
1. nous apprenons à aller au-delà des apparences et à nous regarder les uns les autres en tant qu'époux, parents et enfants comme Dieu nous regarde, à la lumière de Dieu, avec l'importance que chacun a dans le plan de Dieu;
2. nous apprenons à nous regarder les uns les autres en tant qu'époux, parents et enfants, comme Dieu nous regarde, à la lumière de Dieu, avec l'importance que chacun a dans le plan de Dieu.
3. Enfin, nous apprenons la grande valeur des épreuves, car pour arriver à vivre la primauté de la volonté de Dieu, il n'est pas si important de comprendre ou de ne pas comprendre : ce qui compte, c'est de purifier son regard et son cœur, ses désirs et ses attentes, puis de s'immerger dans le mystère de Dieu et de se laisser conduire par Lui avec confiance et docilité !
Don Roberto Carelli - SDB
