MARIE, MÈRE DE DOULEUR

Chers amis de l'ADMA,

Nous sommes pleinement plongés dans le temps du Carême qui nous prépare à la célébration de la mystique chrétienne, centrée sur la passion, la mort et la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ. Pour atteindre la lumière, il faut passer par la croix.

Dans son message pour vivre le Carême cette année, le pape François nous invite à contempler l'expérience de la Transfiguration, où la voix qui s'est fait entendre de la nuée a dit : "Écoutez-le" (Mt 17, 5). La première indication est donc très claire: écoutez Jésus. Le Carême est un temps de grâce pour écouter Celui qui nous parle. Et comment nous parle-t-il ? Tout d'abord, dans la Parole de Dieu, que l'Église nous offre dans la liturgie. Ne la laissons pas tomber dans l'oreille d'un sourd. Si nous ne pouvons pas toujours assister à la messe, méditons les lectures bibliques quotidiennes, même avec l'aide d'Internet. En plus de nous parler dans les Écritures, le Seigneur le fait à travers nos frères et sœurs, en particulier dans les visages et les histoires de ceux qui sont dans le besoin.

Un peu plus loin, la même voix dit: "Levez-vous, n'ayez pas peur". En levant les yeux, ils ne virent personne d'autre que Jésus seul" (Mt 17, 6-8). Voici la deuxième indication pour ce Carême : ne pas se réfugier dans une religiosité faite d'événements extraordinaires, d'expériences suggestives, de peur d'affronter la réalité avec ses luttes quotidiennes, ses difficultés et ses contradictions. La lumière que Jésus montre aux disciples est un avant-goût de la gloire pascale, et c'est vers elle que nous devons aller, en le suivant "seuls". Le Carême est orienté vers Pâques. La "retraite" n'est pas une fin en soi, mais elle nous prépare à vivre la passion et la croix avec foi, espérance et amour, jusqu'à la résurrection.

Il n'est pas facile d'affronter les difficultés, de surmonter les obstacles, d'expérimenter la souffrance que la vie quotidienne nous présente. C'est pourquoi nous contemplons Marie, la mère douloureuse. Personne ne peut comprendre nos "douleurs" comme elle. Nous savons que dans le plan salvifique de Dieu (cf. Lc 2, 34-35), elles sont associées au Christ crucifié et à la Vierge des Douleurs, tout comme elles le sont dans la liturgie et la piété populaire.

De même que le Christ est "l'homme des douleurs" (Is 53,3) et qu'il a pris sur lui toutes les douleurs du monde pour "réconcilier avec lui tous les êtres, ceux du ciel et ceux de la terre, en faisant la paix par le sang de sa croix" (Col 1,20), de même Marie est la "femme des douleurs", que Dieu a voulu associer à son Fils, en tant que mère et participante à sa Passion.

En ce temps de pénitence, nous pouvons affirmer de manière particulière que toute la vie de la Vierge, depuis le début de la vie terrestre de Jésus, a été mise en jeu en participant au rejet de son Fils (cf. Lc 2, 35). Cependant, la piété du peuple chrétien a indiqué au fil du temps sept épisodes principaux de la vie douloureuse de la Mère et les a considérés comme les "sept douleurs" de la Vierge Marie.

C'est ainsi que, sur le modèle de la Via Crucis, est né l'exercice de piété de la Via Matris dolorosae, ou simplement Via Matris, approuvé par le Siège apostolique. À partir du XVIe siècle, on trouve des formes naissantes de la Via Matris, mais dans sa forme actuelle, elle n'est pas antérieure au XIXe siècle. L'intuition fondamentale est de considérer toute la vie de la Vierge, depuis l'annonce prophétique de Siméon (cf. Lc 2, 34-35) jusqu'à la mort et à l'ensevelissement de son Fils, comme un chemin de foi et de douleur : un chemin articulé en sept "saisons", qui correspondent aux "sept douleurs" de la Mère du Seigneur.

L'exercice de piété de la Via Matris s'harmonise bien avec certains thèmes de l'itinéraire du Carême. De même que la douleur de la Vierge trouve sa cause dans le rejet que le Christ a subi de la part des hommes, la Via Matris renvoie constamment et nécessairement au mystère du Christ, serviteur souffrant du Seigneur (cf. Is 52, 13-53, 12), rejeté par son propre peuple (cf. Jn 1, 11 ; Lc 2, 1-7 ; 2, 34-35 ; 4, 28-29 ; Mt 26, 47-56 ; Ac 12, 1-5). Elle renvoie également au mystère de l'Église : les stations de la Via Matris sont des étapes du chemin de foi et de douleur par lequel la Vierge a précédé l'Église. La Via Matris a pour expression la plus haute la 'Pieté'.

Chers amis, je vous invite à prier ensemble Marie pour tant de personnes souffrantes dans notre monde: ô Dieu, tu as voulu que sa Mère douloureuse soit présente avec ton Fils, élevé sur la croix : fais que, unis à elle dans la passion du Christ, nous puissions participer à la gloire de la résurrection. Qui vit et qui vivra dans les siècles des siècles.

Saint Carême pour tous dans le regard de Marie.

Renato Valera, Presidente ADMA Valdocco.

Alejandro Guevara, Animatore Spirituale ADMA Valdocco.