PARTICIPATION DES LAÏCS À L'ASSOCIATION

Le septième chapitre du parcours de formation que l'ADMA Primaire Turin Valdocco propose aux aspirants, se réfère aux articles 10 et 11 du Règlement, et concerne la participation active et coresponsable de chaque membre à la vie de l'Association.

L'Association vit de l'engagement et de l'implication de chaque membre: il est nécessaire de vouloir vivre concrètement l'appartenance à l'ADMA, ressentie comme une chose propre, en veillant à une participation active dans toutes ses expressions. L'appel à adhérer à l'ADMA exige une réponse libre et motivée, mûrie sous l'action de l'Esprit et avec l'aide de Marie Auxiliatrice, avec l'accompagnement des responsables. On attend de chacun qu'il participe, dans un esprit de communion et de collaboration, aux réunions et aux diverses activités et qu'il offre sa disponibilité pour les engagements et les responsabilités auxquels il est appelé.

Tous les catholiques baptisés, âgés d'au moins 18 ans, peuvent demander à faire partie de l'Association. Chaque groupe local apporte un soin particulier à l'identification et à l'accompagnement de ceux qui peuvent être appelés à participer à l'ADMA. Le chemin de préparation doit être suivi de manière particulière, afin que l'appartenance ne soit pas quelque chose de formel ou de superficiel, mais quelque chose de convaincu et de désiré. L'année de préparation requise doit être vécue avec intensité et fidélité dans la connaissance de l'esprit et des Règles, en cultivant ce chemin comme une réponse personnelle et responsable à un don et à un appel de Marie Auxiliatrice. La manifestation de l'adhésion à l'ADMA, au cours d'une célébration en l'honneur de Marie Auxiliatrice, n'est que le début d'un parcours: il faut un engagement constant, expression d'un choix de vie dans l'esprit et la mission salésienne dans l'esprit et la mission salésiens.

L'association locale se charge de la formation continue des membres et organise des activités et des initiatives locales conformément au Règlement, en nourrissant le sens d'appartenance et en stimulant l'engagement spirituel et apostolique de chacun. Chaque membre, à son tour, contribue aux besoins de son association.

Au cours de l'année, plusieurs moments forts d'appartenance sont proposés, ouverts à tous : des rencontres mensuelles de formation doctrinale, de prière et de célébration eucharistique ou d'adoration, éventuellement le 24 de chaque mois, jour de la commémoration de Marie Auxiliatrice ; une journée mariale annuelle ; la participation à des moments de célébration ou de rencontre de la Famille salésienne ; des exercices spirituels; des processions, des pèlerinages, des journées de retraite; d'autres rencontres en fonction de la programmation locale.

Chaque rencontre a trois caractéristiques

1) rencontre de fraternité à travers des moments de communion, d'échange, de partage;

2) rencontre de croissance dans la foi à travers des itinéraires de formation ;

3) rencontre de prière eucharistique-mariale avec la célébration eucharistique, l'adoration du Saint Sacrement et la récitation du Rosaire.

C'est précisément en raison du caractère populaire de l'association que chaque réunion est ouverte à tous ceux qui souhaitent y participer. Ce fait souligne également la valeur d'être un "levain", en particulier pour ceux qui veulent s'ouvrir à une expérience de foi plus attentive ou pour ceux qui sont à la recherche du sens de la vie.

La pratique annuelle d'exercices spirituels constitue un moment fort de renouvellement, favorisant l'écoute et la méditation.

De renouveau, favorisant l'écoute et la méditation de la Parole, la purification du cœur et le discernement spirituel.

Un aspect très important de l'ADMA est qu'elle est une association de laïcs.

Le Règlement de l'ADMA contient en annexe quelques critères que Jean-Paul II a indiqués à toutes les associations de laïcs pour qu'elles puissent participer à la communion et à la mission de l'Église. En résumé, ces critères sont les suivants:

- la primauté de la vocation de tout chrétien à la sainteté ;

- la responsabilité de confesser la foi catholique, en acceptant et en proclamant la vérité sur le Christ, dans l'obéissance à l'Église ;

- le témoignage d'une communion ferme et convaincue, dans un rapport filial avec le Pape et l'Évêque de l'Église particulière, dans "l'estime réciproque entre toutes les formes d'apostolat dans l'Église

- la conformité et la participation à la finalité apostolique de l'Église, c'est-à-dire

"l'évangélisation et la sanctification des hommes et la formation chrétienne de leur conscience" ;

- l'engagement d'une présence dans la société humaine qui, à la lumière de la doctrine sociale de l'Église, se mette au service de la dignité intégrale de l'homme.

L'adhésion à ces critères d'ecclésialité porte des fruits concrets qui accompagnent la vie et le travail des différentes formes associatives : le goût renouvelé pour la prière, la contemplation, la vie liturgique et sacramentelle, l'animation pour l'épanouissement des vocations; la disponibilité à participer aux programmes et aux activités de l'Église; l'engagement catéchétique et la capacité pédagogique dans la formation des chrétiens; l'élan pour une présence chrétienne dans les différents milieux de la vie sociale et la création et l'animation d'œuvres caritatives, culturelles et spirituelles; l'esprit de détachement et de pauvreté évangélique pour une charité plus généreuse à l'égard de tous; la conversion à la vie chrétienne ou le retour à la communion de baptisés "éloignés".

Cet appel à la sécularisation de l'Association doit être gardé à l'esprit à tous les niveaux, en particulier au niveau local. En effet, d'une part, il existe encore une tendance à identifier l'Église à la hiérarchie, en oubliant la responsabilité et la mission communes du Peuple de Dieu. D'autre part, il y a aussi une tendance à concevoir le Peuple de Dieu selon une idée purement sociologique ou politique, en oubliant la nouveauté et la spécificité de ce peuple qui devient tel qu'il est que dans la communion avec le Christ.

Il est nécessaire que, dans le respect des vocations et des rôles des personnes consacrées et des laïcs, la coresponsabilité de tous les membres du Peuple de Dieu soit progressivement promue. Cela demande un changement de mentalité à l'égard des laïcs en particulier, en les reconnaissant non seulement comme "collaborateurs", mais véritablement "coresponsables" de l'être et de l'agir de l'Église, de manière à favoriser la consolidation d'un laïcat mûr et engagé. La première responsabilité de l'Association est donc celle des membres de l'ADMA eux-mêmes.

Ils seront les protagonistes d'une animation qualifiée et efficace qui les aidera à exprimer pleinement leur vocation laïque.

Gian Luca e Mariangela Spesso