UM POR AMOR

Alfabeto Familiar

A família permanece um bem precioso, mas está em queda livre. É inegável que nos tornamos humanos na família, no entanto, os casais se separam, a educação está em apuros, as pessoas estão cada vez mais frágeis.

Em poucas décadas, a sociedade tradicional deu lugar a uma sociedade complexa, com evidentes ganhos em termos de bem-estar e evidentes perdas em termos de bens. Nós nos libertamos de alguma rigidez sagrada, mas a era secular dá-nos uma sociedade despedaçada. Os códigos afetivos, pacientemente tecidos ao longo dos milênios da civilização clássica e cristã, estão desorganizados e não se sabe bem a quem recorrer para tentar uma recomposição que olhe para o futuro sem esquecer o passado.

A ideia de um "léxico familiar" poderia ter funcionado bem até meados de 1900, conforme descrito no romance homônimo de Ginzburg. Mas a conjuntura atual nos aconselha o propósito mais modesto de apresentar um “alfabeto familiar”. Para encontrar a gramática dos sexos, girar a sintaxe dos afetos, articular o discurso do amor.

Um Por Amor

A partida é obrigatória. Por razões de ordem alfabética, mas sobretudo por ordem de importância.

Que final ruim está tendo o amor! Amor seria a palavra que denomina a identidade última de Deus e o desejo mais profundo do homem. Mas a sua redução sentimental e erótica tornou-o exangue. O “Amor” perdeu o poder de evocar o Nome de Deus e de recordar a verdade dos afetos humanos. Reduziram-no a uma variação dos sentidos e dos instintos. Já não conduz a grandes ideais, nem é capaz de motivar os sacrifícios da vida. Não jogamos mais com a dádiva e a fidelidade, mas com a quantidade e a aleatoriedade das experiências. E não visa um compromisso estável, mas sim um aumento do bem-estar e do prazer. Ele é perigosamente sugado na esfera dos bens de consumo, mas enquanto isso tenta dobrar até mesmo a esfera do direito aos seus propósitos.

Mas os números não batem. Os projetos do “amor livre” criam uma escravidão profunda. Mas pode não ser percebido imediatamente. Apenas alguns exemplos.

1. Até o juízo cristão poderia ser levado a pensar que o favor concedido ao mundo das emoções e à esfera do erotismo favorece os afetos familiares, enquanto integra a sua concretude específica. Mas, além de que não se trata de integração, mas de substituição, na realidade há mais de um motivo que deveria nos levar a acreditar e a anunciar que é o dom de si e a pertença aos outros que salva o amor, as suas alegrias, seus êxtases. Mais francamente, é o matrimônio que salva e realiza o amor, não é o amor que deve ser salvo pelo matrimônio! Como Ricoeur reconheceu já em 66, o casamento é genial porque “preserva a duração e a intimidade do vínculo sexual, tornando-o humano. Em muitos casos obtém o efeito contrário: destrói a sua duração e intimidade. No entanto, apesar destes perigos, o casamento continua a ser a melhor oportunidade para a ternura”.

2.Também suscita a reflexão de que precisamente desta forma, profanado e secularizado, o amor é, no entanto, divinizado e tornado objeto de culto. Precisamente este amor, reduzido à forma adolescente de enamoramento, afastado de todos os constrangimentos regulamentares e rituais, entregue à espontaneidade da emoção e da excitação, é tornado objeto de uma religião invisível e de uma devoção absoluta. Claro que tal culto não cumpre suas promessas: entre os especialistas há grande preocupação em ver que o crescimento das possibilidades de prazer é acompanhado por um crescimento proporcional dos “instintos de morte”. Os antigos já sabiam disso, muito antes de Freud, sabiam que existe uma ligação obscura entre o amor apaixonado (eros) e o instinto de morte (thanatos), mas o que De Rougemont e Lewis disseram em seus ensaios sobre o amor, que “quando o amor não é mais Deus, ele se torna um demônio”, e, da mesma forma, “quando o amor é tido como um deus, se transforma em um demônio”! Os cristãos simplesmente não podem deixar de anunciar a todos o coração e a síntese da mensagem cristã: não “o amor é Deus”, mas “Deus é Amor” (1Jo 4,8)!

Roberto Carelli SDB

(Fonte: Roberto Carelli – Alfabeto Familiar